Kielce wielu wyznań

 

     W dniach 3 i 13 grudnia br. odbyliśmy dwa spacery zatytułowane „Kielce wyznaniowe”. W każdym z nich uczestniczyło ponad 30 osób. Ugościli nas i opowiadali o historii oraz życiu swoich społeczności duchowni następujących denominacji: prawosławnej – ks. Władysław Tyszuk, baptystycznej – pastor Wacław Koziej, luterańskiej – ks. Wojciech Rutkowski       z przewodnikiem Czesławem Iwańskim oraz adwentystycznej – pastor Dariusz Lazar. Zróbmy więc małe podsumowanie tego wielce inspirującego spaceru.

     Prawosławie pojawiło się w Kielcach w wyniku zmian politycznych w Europie w XIX wieku. III rozbiór Polski w 1795 r.,  a następnie utworzenie Królestwa Polskiego po Kongresie Wiedeńskim (1815 r.), sprawiły, że wschodnie ziemie Rzeczpospolitej, w tym Kielce, znalazły się pod wpływem administracji rosyjskiej. Skutkowało to napływem rosyjskojęzycznych urzędników oraz wojskowych. W ciągu 100 lat pobytu Rosjan w Kielcach utworzyli oni kilkutysięczną mniejszość i na przełomie XIX i XX wieku stanowili ok. 16% ogółu ludności (1355 cywilów i ok. 2900 żołnierzy). Ślady materialne, które pozostawiła po sobie ta społeczność to m.in. dawna cerkiew pułkowa św. Mikołaja z 1904 r. u zbiegu ulic Chęcińskiej i Karczówkowskiej, dawny sierociniec na ul. Kapitulnej (dziś mieści się tam Biuro Wystaw Artystycznych) oraz kwatera prawosławna na cmentarzu Starym. Obecnie wyznawcy prawosławia w Kielcach to ok. 50 osób. Na niedzielne nabożeństwo można przyjść do cerkwi przy ul. Bodzentyńskiej. 

     Luteranie przybyli z Saksonii dzięki staraniom Stanisława Staszica i stanowili kadrę inżynieryjną w Głównej Dyrekcji Górniczej oraz w Szkole Akademiczno-Górniczej w Kielcach. W najlepszym okresie w Kielcach i okolicy zamieszkiwało ok. 900 osób pochodzenia niemieckiego. Do dzisiaj mamy ślady ich obecności w postaci budynków na Wzgórzu Karscha przy ul. Ogrodowej i Kościoła Ewangelickiego na ul. Sienkiewicza.

     Społeczność baptystów, adwentystów, zielonoświątkowców i metodystów tworzą wyznawcy, których doktryny tworzyły się w wyniku badania Pisma Świętego w okresie od XVII do XIX wieku przez takich teologów jak: John Smith, John Wesley, William Miller. Kościoły te szczególnie podkreślają osobistą więź z Jezusem jako Zbawicielem. Taka wielość kościołów wśród protestantów spowodowana jest rozbieżnościami zdań wśród teologów. Różnice doktrynalne dotyczą m.in. chrztu (dorośli czy dzieci), komunii (pod dwiema postaciami jako symboliczne ciało Jezusa, czy rzeczywiste ciało      i krew Jezusa), dekalogu (dzień odpoczynku: sobota czy niedziela), duchownych (celibat czy stan małżeński), spowiedzi (za pośrednictwem księdza, pastora czy wyznanie grzechów jedynemu pośrednikowi między Bogiem a człowiekiem – Jezusowi).

     Odwiedziny w Kościele Baptystów były okazją do zadawania pytań, na które chętnie odpowiadał pastor Wacław Koziej. U adwentystów przyjacielską atmosferę stworzył pastor Dariusz Lazar, który w atrakcyjny sposób (poprzez quiz, slajdy      i rozmowę) przedstawił to, co jest ważne w relacji Bóg-człowiek – w sferze społecznej, duchowej i fizycznej. Dziękujemy wyżej wspomnianym kaznodziejom za miłe przyjęcie i ciekawe prezentacje.

     „Kielce wyznaniowe” będą miały swój ciąg dalszy. 3 stycznia 2018 r. zbiórka uczestników obok pomnika Quo Vadis na ul. Sienkiewicza o godz. 9.30. Odwiedzimy społeczność metodystów i wybierzemy się na spacer śladami kieleckich luteranów z przewodnikiem panem Czesławem Iwańskim.   

Ryszard Janaszek